La cremación, práctica milenaria de reducir los restos humanos a cenizas mediante fuego, ha sido motivo de controversia en diversas religiones y culturas. Para algunas corrientes cristianas tradicionales, especialmente en el catolicismo más conservador y en ciertos sectores del protestantismo, la cremación es vista como un pecado o, al menos, una acción contraria al respeto debido al cuerpo humano, que fue creado a imagen de Dios.
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La raíz teológica de esta percepción se encuentra en la doctrina de la resurrección de los muertos. Según las Escrituras, especialmente en 1 Corintios 15:42-44, el cuerpo será resucitado y transformado en un cuerpo glorioso en el día final. Para algunos creyentes, la cremación representa una negación simbólica de esta esperanza, ya que la destrucción del cuerpo podría interpretarse como una falta de fe en la futura resurrección.
Asimismo, el cuerpo ha sido considerado históricamente como un templo del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19), lo que exige un trato digno incluso después de la muerte. De allí proviene la preferencia por el entierro tradicional, que refleja la espera paciente de la resurrección, como Cristo fue sepultado y luego resucitó.
Sin embargo, es importante señalar que muchas iglesias modernas, incluyendo la Iglesia Católica desde el Concilio Vaticano II, han flexibilizado su posición. El catecismo actual permite la cremación, siempre que no se haga por razones contrarias a la fe cristiana, como el rechazo de la resurrección o la creencia en el nihilismo. Lo esencial, para estas iglesias, es la intención con la que se realiza y el respeto hacia los restos mortales.
En conclusión, llamar “pecado” a la cremación depende del contexto doctrinal y del motivo personal. Si se realiza con espíritu de fe y sin desafiar los principios centrales de la resurrección y la dignidad humana, no necesariamente constituye una falta. No obstante, para ciertos creyentes más ortodoxos, sigue siendo un acto inapropiado que rompe con la tradición cristiana del entierro.